愚蠢的人,大多數會有這種習慣瀏覽:3023延伸閱讀: 1. 深圳住宅突爆炸!強烈衝擊波震撼全城 2. 狂犬病毒等 323 致命病毒樣本被遺失 3. 周黑鴨創始人意外炸傷 4. 壞男人的魅力:為何女性難以抗拒? 5. 11 月派 21 萬罰單,罰款收入高達 6800 萬元
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作家李小墨曾說:始終要在言語上勝過他人,是我見過情商最低的行為。 語欲勝人,或許會有一時的勝利,卻永遠贏不來長久的尊敬。生活中,我們誰都免不了被反駁、被批評。 但愚蠢的人,會習慣性的針鋒相對,不贏不休;而有智慧的人,面對不同的意見時,先消化,再內省。 人生在世,能夠克制自己的反駁欲,便是最大的自律。 爭贏了一時,卻輸了全局 不知你是否見過這樣的人:無論你說什麼,他的第一反應就是針對你,反駁你;無論觀點是否正確,只要言語勝過別人,他就會洋洋得意、並引以為傲。 可事實上,處處反駁,事事爭辯,只會自斷後路,將自己推向不利的深淵。 在明朝,有個叫王朴的進士,因為反駁欲過盛,時常與朱元璋發生爭辯。幾次都因觸犯龍顏,被貶官回家。但朱元璋惜才,不久後便將他召回京,任監察御史。 本以為王朴的性情能有所收斂,沒想到的是,擔任監察御史沒多久,他又在朝堂上公然反駁朱元璋。 朱元璋大怒,便將他送往刑場,想挫其銳氣。 不想王朴不以為然,反而義正言辭道:陛下升我為御史,現又將我摧殘污辱到這個地步,我今日只求速死。 朱元璋聽後勃然大怒,見他死性難改,命令趕快行刑,而王朴就這樣斷送了性命。 有人說:辯論,是毀掉幸福生活的一大殺手。 與親近之人辯論,會使之冷漠疏遠;與旁人辯論,又會徒增怒氣憤恨。 正如富蘭克林說:如果你辯論、反駁,或許你會得到勝利,可那勝利是短暫、空虛的……你永遠得不到對方給你的好感。 過多的爭辯,並不會讓人高看你,反而會使你陷入生活的陷阱; 學會收斂,懂得克制,才是與世長存的最佳法則。 遇事不辯,才是真的智慧 比起滔滔不絕,一言不發更有力量;比起錙銖必較,靜而退之更有姿態。 漢武帝時期,公孫弘能從一介布衣到當朝宰相,與他的處世態度有着莫大關係。 公孫弘見多識廣,每次議事,他都會把事情詳細陳述一遍,讓皇帝自己抉擇,卻常常遭到同僚的反對和駁斥,但公孫弘從來不去爭辯。 又因為他在生活上極其節儉,時任主爵都尉的汲黯看不慣他,說他譁眾取寵,必有奸詐,他亦不解釋。 後來,漢武帝問他:你所陳述的事情是對的,可當大臣們詰難你的時候,你為什麼不為自己辯解呢? 公孫弘淡定回道:知臣者以臣為忠,不知臣者以臣為不忠。 面對他人的冒犯,公孫弘從不去計較,而是選擇了沉默與包容,最終封侯拜相。 康德曾說:我尊敬任何一個獨立的靈魂,雖然有些我並不認可,但我可以儘可能地去理解。 位置不同,不必爭辯;層次不同,無需較勁。 君子和而不同,仁者向外兼容。 這世間,總有人會不滿你、反對你;若是一一反駁,難免讓自己滿身戾氣,惹人生厭。 遇事不辯,不是理虧退卻,恰恰是在尊重他人的同時,也保全了自己。 真正有胸懷的人,不會站在某個角度爭論說服他人,而是保持沉默的態度,退而遠之。 弱者自困,強者自察 有人說:為人處世,反駁是本能,反省是本事。 面對不善的言論,習慣性地辯駁、解釋,往往只會彰顯自己的淺薄和無知。 懂得言遲意緩,向內審查,才能化平庸為不凡。 看過一句話:盯人之短,則天下無人可交;看人之長,則世人皆可為吾師。 面對批評質疑,愚笨的人,會下意識反駁,將自己困於成長的邊緣。 而聰明的人,會第一時間反省自己的問題,從自身找答案。 正所謂:弱者自困,強者自察。 當一個人擁有了自我批評的勇氣,也就擁有了快速成長的底氣。 真正聰明的人,只在自己的心中修行 有一位教授曾說:我們唯一能達成一致的事,就是無法在任何事上達成一致。但我們可以通過自我成長,使得無法達成一致的事情,變得微不足道。 無謂的反駁,並不能提升我們的能力,不去辯解,才能騰出足夠時間,去精進自己。 沈從文不僅是現代著名作家,還是歷史文物研究家。 但早年的他,也引起了很大的爭議,招到了很多的批評。 有人嘲諷他是個沒有思想的作家;有人駁斥他的作品裏只有淺薄的低級趣味。 但沈從文沒有據理抗爭,對批評也置若罔聞。 後來,他開始歷史文物研究。 又有人評價他「整天玩花花草草,不務正業。」 而他絲毫不在意,也不解釋,只專注文物研究。 他每日晚上 12 點才睡,早上 5 點就起來研究文物;無法用手寫時,就堅持口述,讓朋友幫他寫。 最終,歷時 15 年,他著述了《中國古代服飾研究》一書,在文物研究方面取得了卓越成就。 《道德經》有言:辯者不善,善者不辯。 面對他人的駁斥,多說無益;不進耳、不入心,便不能傷你分毫。 真正聰明的人,不在別人的嘴裏淪陷,只在自己的心中修行。 專注於自己的行動,深耕自己的能力,當你到達山頂就會發現,外界的聲音,不過過眼煙雲。 哲理故事 有人問:「大師,快樂有什麼秘訣?」 大師答:「勿與愚者爭。」 問的人說:「我完全不認同你的觀點。」 大師答:「是的,你說得對!」 習慣性辯駁,是一種本能;但能收斂克制,卻是一種能力。 愚蠢的人,喜爭好辯,自斷後路;仁慈的人,靜而不爭,容納萬物。 和善的人,反求諸己,察而自省;智慧的人,一笑而過,自我精進。 老子言:夫唯不爭,故天下莫能與之爭。 |
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