世上最可怕的是什麼?

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世上最可怕的是什麼?

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世上最可怕的是什麼?

你一定想不到世上最可怕的是什麼 ...

有個人問道長:世上最可怕的是什麼?

道長說: ...

...

...

...

慾望!

那個人滿臉疑惑。

道長說:聽我講幾個故事吧。

可怕的黃金

一個人驚惶失措地從樹林中跑過來,剛好碰到兩個非常要好的朋友在林邊散步。他們問這個人說:你這樣慌張是為了什麼?

這個人說:太可怕了,我在樹林中挖出了一堆黃金!

兩個人心裡忍不住說:這真是個大傻瓜!挖出了黃金,這麼好的事他居然說太可怕了,真讓人想不明白!

於是他們又問這個人道:在哪裡挖出來的?請告訴我們吧。

這個人說:這麼厲害的東西,你們不怕嗎?它會吃人的!

那兩個人不以為然地說:我們不怕,你就告訴我們在什麼地方能夠找到它吧。

這個人說:就在樹林最西邊的那棵樹下面。

兩個朋友就立刻去找那個地方,果然發現了那些金子。一個人就對另一個說:那個人真是太愚蠢了,人人都渴望的黃金在他眼里居然成了吃人的東西。另外一個人也點頭稱是。

他們於是討論怎麼把這些黃金拿回去。其中一個說:白天把它拿回去不太安全,還是晚上拿回去好一些,我留在這裡看著,你去拿一些飯菜來,我們就在這裡吃飯,然後等天黑了再把黃金拿回去。

另外一個人就照他說的去做了。留下的那個人心想:要是把這些黃金都歸我所有就好了!等他一回來,我就用木棒把他打死,這些黃金就全是我的了。

回去拿飯菜的那個人也想:我回去先吃飽飯,然後給他的飯裡下毒藥,他死了,黃金就全是我的了。

結果等他拿了飯菜回到樹林裡時,另一個人就從背後狠狠地用木棒把他打死了,然後說道:親愛的朋友,是黃金逼我這麼做的。

接著他拿起那個人送來的飯菜,大口地吃起來。沒過多久,他感覺到很難受,肚子裡像火燒一樣,他才知道自己中毒了,臨死的時候他說:沒來挖黃金的那個人說的話真是太對了!

這真是應了古話:人為財死,鳥為食亡!都是貪念惹的禍,慾望把最親密的朋友變成了死敵!

買土地的農民

有一個農民想要買一塊地,他聽說有個地方的人想賣地,就決定到那裡詢問一下。結果那個地方的人告訴他說:只要交上一千兩銀子,然後就給你一天的時間,從太陽升起的時間算起,直到太陽落下地平線,你能用步子圈多大的地,那些就是你的,但是如果不能回到起點,你將不能得到一寸土地。

那個農民心想:如果我這一天辛苦一下,多走一些路,豈不是可以走很大圈得到很大一塊地了嗎?這樣的生意實在是太划算了!於是他就和當地人簽訂了合約。

太陽剛一露出地平線他就邁著大步向前疾走,到了中午,他的步子一分鐘也沒有停下,一直向前走著,心裡想:忍​​受著這一天,以後就可以享受這一天辛苦帶來的回報了。

他又向前走了很遠的路,眼看著太陽快要下山了才往回走,他心裡非常著急,因為如果他趕不回去的話就一寸土地也不能得到了,於是他抄近路向起點趕去。可是太陽馬上就要落下去了,他只得拼命地奔跑,最後,只差兩步就要到達起點了,但他的力氣已經耗盡,倒在了那裡。

人的慾望與現實之間的鴻溝永遠也無法逾越,因為人的貪欲永無止境,永遠也不會滿足,這是人性中最大的缺憾。

心業第一大罪就是貪

《道德經》第四十六章上說:罪莫於可欲,禍莫大於不知足,咎莫於欲得,故知足之足,常足矣。經文的意思是說沒有什麼罪過比任情縱慾更大,沒有什麼災禍比不知足更大,沒有什麼災難比貪得無厭更大。所以只有感到滿足的這種滿足,才是永恆的滿足了。

紫陽真人說:不求大道出迷途,縱負賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍,一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯,不顧形容暗瘁枯。試問堆金如岱岳,無常買得不來無。

邱祖說:心安不說三公位,性定強如十里誠。兩位祖師慈悲心切,都是教人以道德為重,不可貪戀名利也。貪即貪心、貪著,貪名,貪利等等。貪是由對事物的喜好,而產生無厭足地追求,佔有的心理慾望,追求物慾享受,追求以及生活環境的舒適,在貪圖過份的物質、物慾的同時,必定會造罪與造業,貪求永無止境,而內心疲憊不堪,不知知足方為真正快樂。

看看古往今來有多少貪官是有好下場的,有多少貪圖名利之輩因此而喪身。需知名利皆為身外之物,生不帶來,死不帶去。讓人不貪名利,不是教人避名利,是讓人在名利場中,做出不貪名利的實落工夫。如果能實實悟透貪名利能亂人的性,名利能迷人的心,名利能驕人的氣,名利能敗人的德,名利能縱人的惡,名利能傷人的身,名利能送人的命。貪名利是大苦,貪名利是火坑,貪名利是泥塗。過去也有祖師在名利場中成道的,如鮑靚、淮南子、東方朔、許旌陽、梅真人、葛仙翁、抱朴子、羅狀元都是大隱居朝,成就大事。至於週、程、張、朱,都是不貪名利,可仕則仕,可止則止。

道德經曰:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。慾望多則化為貪婪,就會令人目盲,心瘋狂。有人為權力地位而心發狂,有人為女色而迷失自我,有人為錢財而昏聵。人之貪欲誠可畏者,常使人失去道德,迷失本性。

《清靜經》雲:既著萬物,即生貪求,既生貪求,即是煩惱,煩惱妄想憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海。經文的意思是說人執著萬物(被外物所惑),就會產生貪求之心,貪求之心既生,就是煩惱。由煩惱而起妄想,使得身心憂悲痛苦,於是遭到濁穢與侮辱,飄流在生生死死之中,永遠沉淪在廣大無邊的苦海之中。

人,一旦墮入追逐物慾之陷阱中,就很容易迷失自己,想要抽身出來就成了很困難的事,所以人性不能和貪念走在一起。

道長說完了這幾個故事,便閉目不語,而那個人已經從這些故事中知道了答案,原來這個世上最可怕的就是人的慾望,人的慾望越多,就會越不滿足;就會越不快樂;就會越多煩惱。

所以道長告訴我們:錢如枷鎖,貪是墳墓,追名逐利最終只是一場空。只有洗去心中的種種虛妄,放下貪欲,回歸到平實的本質,才會看破世間的一切榮華富貴有如過眼雲煙,畢竟都是無常色相,才最終體驗到生命的無盡悅樂。



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最後更新:2024-04-24
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