古今商道 男人之忍 (BOLDBOX | 聚合盒子)

古今商道 男人之忍
日期:2018-10-04 | 瀏覽:2134

讀中國史,不是為了知識。讀中國史是為了發現自己,從歷史的縱深去思索自己與民族的命運,其中有教訓,也有發揚。如同西方人說的,太陽底下沒有新鮮事,已經發生的必將發生。人類舞台上,一次次演的都差不多,人物與人物,也有類比性。

最近讀點春秋戰國史,學點成功之道。我們對比幾個人物,看看他們的成敗之鑑!

吳起殺妻求將

吳起是衛國人,少年時喜歡擊劍,沒有一技之長賴以維生。他媽媽責備他,於是他自己咬自己的手臂,都咬出血了。他離開母親,並且說:「不為卿相,就不回衛國與母親相見。」媽媽流著淚挽留他,他不回頭,往魯國而去,受教於曾子。他非常用功,日夜嚴誦。齊國大夫田居非常欣賞他,把愛女嫁給他。後來曾子知道他有老母在衛國,就說:「你出來留學六年,都不回去看看媽媽,好嗎?」吳起告訴老師曾子:「我曾立誓,不為卿相,不入衛城。」於是曾子便厭惡他。

沒多久,吳起的媽媽死了。吳起仰天,大哭三聲。然後立刻抹去淚,繼續讀書。曾子很生氣,責備他不奔母喪,是一個忘本之人,與之斷絕師徒關係。吳起也很生氣,於是棄儒學,改學兵法。三年學成,跑去魯國,官拜大夫。吳起收入改善了,買了妾婢,過上「高級」的生活了。後來,齊國和魯國交惡。魯國要打贏,非用吳起不可。可是,魯王竟然不用吳起。吳起打聽之下,原來是因為妻子田氏是齊國人,有了這層嫌隙,魯王不見用。

吳起知道了,便說:「要除去主上的嫌隙,還不簡單!」他回家問妻子:「人娶太太是幹甚麼的?」田氏說:「有外有家,家道始立。所貴有妻,乃成家爾。」吳起問:「當先生的能夠位為卿相,食祿萬鍾,功垂於竹帛,名留於千古,這個家不是很大嗎?這不是當妻子所希望的嗎?」田氏說:「是的!」吳起便道出原委,告訴太太田氏:「我如果能夠帶著你的頭顱去見魯王,他的顧慮就沒有了,我的功名可期。」田氏嚇壞了,還來不及回答,吳起手一起,妻子頭已落地!


百里奚相秦

再往前一點點。有一個人叫百里奚,虞國人,三十幾歲了,和太太杜氏生有一子。他想出遊,可是顧及妻子無依無靠,戀戀不捨。杜氏告訴他:「男兒志在四方,你還是壯年,不出去壯遊一番,找個仕路,和妻子相守以窮困嗎?我能搞定自己,你去吧,不要掛念我!」妻子把家中僅有的一隻小母雞給殺了,做一頓飯,給百里奚飽餐一頓。臨別,夫妻相擁,太太抱著兒子說:「富貴無相忘也!」

百里奚離家去了,當了一陣子乞丐。蹇叔是他的知音,如同鮑叔牙之於管仲。蹇叔與之深談,說了一句:「以你的才能,竟然這麼窮困,豈非命乎?」他告訴百里奚:「丈夫不可輕失身於人。」百里奚被當成陪嫁的奴隸,後來逃跑,被野人發現他很會養牛。於是百里奚便幫人養起牛來,後來被楚王派去養牛。

屬於你的時代一定會到來。秦王用五張黑羊皮替他贖身,後來當上秦國的重臣,他向秦王推薦蹇叔,兩人齊心襄助秦穆公的稱霸之業。

百里奚的妻子杜氏後來靠紡織度日,又遇饑荒,只能帶著兒子逃難。百里奚相秦,妻子遠遠望之,不敢相認,便去相府找份洗衣服的工作。某一天,百里奚坐在堂上,樂工們在下邊唱歌。杜氏要樂工們給他一個彈琴唱歌的機會。想不到,杜氏唱的歌,其聲悽怨,大家都傾耳相聽。百里奚來了,杜氏低眉斂袖,揚聲而歌。夫妻終於相認,相擁而哭!


成功之人,必須具備的條件很多。能夠忍,是重中之重。吳起和百里奚負經世之才,都想成功。吳起刻薄寡恩,殺妻求將。百里奚還算有點良心,雖然沒有主動尋妻以共富貴,但是當妻子找上門來相認,他沒有像漢朝的朱買臣一樣,給來個馬前潑水。

我得到的啟示是,能忍固然好,但是忍而沒有善,這種忍就會變成魔。忍,而喪失了本性的純真,那種忍就會禁不起考驗。大忍之人,必須以善來調伏,以真來化解,就不會像吳起那樣。

這有一個後話。吳起獻田氏頭顱於魯穆公。穆公慘然不樂,說了句:「將軍休矣!」後來,穆公告訴公儀休:「吳起殺妻求將,殘忍至極,其心不可測也。」公儀休說:「吳起不愛妻子,愛功名,君若棄之不用,必定反被齊所用。」

吳起在兵法家中占一席之地,曹操說他:「吳起貪將,殺妻自信,散金求官,母死不歸,然在魏,秦人不敢東向,在楚則三晉不敢南謀。」

句踐以忍而復國


談到忍,不得不說說越王句踐的故事。他不聽范蠡和文種的建議,歛兵堅守,卑詞謝罪,結果大敗於吳國。後來句踐聽文種之計,賄賂吳國重臣伯噽,用計深矣。子胥力諫吳王,闡明吳越比鄰,不可兩立,難以共存。他要吳王滅越,以報先王之仇。不料,吳王夫差不採信,沒殺了句踐。

句踐為了活下來,以一國之君被幽禁,放下尊嚴,嚐夫差的大便,且面不改色。書上說句踐「手取其糞,跪而嚐之」,夫差說,雖然是太子和忠臣,也沒辦法這樣嚐我的大便。子胥勸他:「句踐下嚐大王之糞,上食大王之心。」可惜,吳王還是看表面,斷定越王是仁君。

句踐以小事大,乖乖地被軟禁,癱瘓吳王夫差的戒心,博取他的信任,最後虎口餘生。句踐歸國後,臥薪嘗膽,勵精圖治,十年生聚,十年教訓。文種的破吳七策,更是經典之作,尤其是獻西施給吳王於姑蘇台上,荒淫敵人,讓吳王自斷臂膀,砍了公孫與子胥。又趁他與齊爭霸,乘隙而入,終於報了大仇。

句踐是另一個敗部復活,最後成功的例子。越王後代,代代稱霸,不就是當年越王忍辱之功。不過,以個人的角度,我不欣賞句踐,正如我不喜歡吳起!因為,他們的價值觀有缺陷,雖然成功,可是生命是有很大的虧欠的,不夠圓滿。

范蠡告訴文種,句踐長頸鳥喙,忍辱妒功,可以共患難,不能同安樂,勸他快跑。等句踐復國成功,范蠡便離開了句踐。遺憾的是,文種覺悟稍差,於是最後和韓信一樣,兔死狗烹,自我了斷!這兩人可謂忠臣,但是句踐不是賢君!


范蠡瀟灑地絕塵而去,傳說他帶著西施,去做他的陶朱公,行商賺大錢。雖然馮夢龍寫《東周列國志》,反對這說法,我卻為這結局感到浪漫不已。至於百里奚的故事,我佩服的是他的妻子,成功的男人背後有一個偉大的女人,誰說不是呢!男人忍得轟轟烈烈,女人忍得靜水無波。生命因大忍而成就!



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