《推背圖》56 象之卦預言新冠肺炎驚人巧合

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預言是先知留下的警世之言，對現今這世間的種種紛亂和後果，有多種的預言留下來警示今人。目前在大陸由武漢洩出的瘟疫大爆發，已經傳染到全世界幾十個國家，許多人都警覺《太白山劉伯溫碑記》說的劫難宛然對應了「武漢肺炎」。在另外一個神準的預言《推背圖》中，吾人也警悟到第56象很可能是預言武漢肺炎的一象。[1] 本文試行解析，得顯露的時間、地點、病象與現時空狀態的「巧合」令人震驚。

配卦藏意涵勾連預言

《推背圖》的每一象都配有一卦，意義深藏。後代解繹《推背圖》的人幾乎都忽略卦象、卦辭的對應義涵，而重在「圖」、「讖」、「頌」的考究，而這樣得到的解繹地圖就缺少了一角，失掉全貌。所以本文就從「卦」入手，進行分析，尋求解繹其相對內涵。

之前多數的人都認為五十六象配<比卦>是預言二十世紀及之後的人類大災難。有說是第二次世界大戰，或說是第三次世界大戰的，但是五十六象的「讖」講：「戰不在兵，造化游戲」，「頌」說：「干戈未接禍連天」這裡示現的事件現象和後果顯然都是超乎常態的戰爭。從<比卦>的卦象來看也不是對應戰爭。

先從《推背圖》第56象配圖來看，吾人可以得到一個明顯的訊息──「肺炎」呼之而出。你看第56象的配圖，有兩個執矛相向的「武士漢子」口中吐出猛烈的「炎」來。這是預言隱喻無形於有形的象徵方式。肺中氣和口中之氣是一體的，這可以聯想到讓世人色變的新型冠狀病毒（COVID-19）引起的「武漢肺炎」了。那麼在<比卦>的卦象中能否找到對應的輔證呢？

第56象<比卦>透露預言

<比卦>是重卦<水地比>，由坤和坎組成，坤（☷）下坎（☵）上，五陰爻一陽爻，五陰望一陽，望之從之形成卦象。《說卦》說：坎為水，為溝瀆（溝渠），為隱伏，又說坎為陷。也就是說坎卦象徵危境、危險，是凶卦，坎又有「屏障防禦」之意。

把這些「坎」的特徵對應到「武漢肺炎」，吾人可以發現種種「巧合」：武漢一地古來就是最典型的湖泊溝渠城市，有「九省通衢」之名，又稱「百湖之市」、「江城」，新型冠狀病毒「武漢肺炎」在此爆發，當局採取封城的「屏障防禦」帶來凶險，都和<坎>的寓意相合也。

內卦<坤>為地，也是黃曆十月之卦，表示這時節已經有陰寒堅冰將至之象。災變發生時，承受坎水的大地是沒有界域的，表示「武漢肺炎」不受「屏障防禦」，不限於武漢，會廣泛傳染到其它地方。《彖》說坤：「萬物資生，乃順承天，坤厚載物，德合无（*無）疆」，但最初會「先迷失道」。就說一開始這武漢肺炎可能藏著「迷」，防疫走錯路，能順天意可能解決問題。

再看<比卦>預言災異的日期又為何呢？這分內卦<坤>和外卦<坎>來看。《易學象數論．卦氣二》說卦的值日對應，<坤>立冬、<坎>冬至。外卦<坎>指出疫情外露的時間是「冬至」節氣（2019年在12月22日~），首次對外正式通報是在2019年12月31日，日期就落在冬至節氣中；內卦<坤>指出疫情發生的時間是「立冬」節氣（2019年在11月8日~），美國喬治敦大學傳染病專家丹尼爾·盧西（Daniel Lucey）指出「武漢肺炎」病毒可能早在11月就開始傳播[2]，這正與<坤>卦預示時間符合。

接著看病情的預言。<坎>對應人體部位為耳、為憂心，因為「武漢肺炎」消息被當局人為地遮掩、謊報，大眾耳朵聽不到真相，所以造成憂心；疫情擴大「海疆萬里盡雲煙」，世人憂心忡忡。這是<坎>坐外卦對應的外在情況；而<坤>為內卦，對應實際的病情。<坤>對應人身部位為腹，又古代戰國中期的清華簡《筮法》[3] 的人身圖中，<坤>對應胸部，所以整體對應「胸腹」之病，目前已知新型冠狀病毒攻擊人的肺和內臟的器官。

從以上對配卦的分析，吾人的確得到了新的輔證預言的線索。也讓人驚歎中國古老科學深不可測。

我們得知《推背圖》56 象這一卦對應的時空所發生的不是一般的戰爭，「金母木公工幻弄」正是「武漢肺炎」病毒讓人捉摸不定的寫照，超乎一般專家的經驗。縱然它這般地幻弄人，我們再從本56象<比卦>的種種義涵中去求解，也得到了上天隱喻的解救訊息。下文將繼續尋繹<比卦>預示的解救之道。

《推背圖》第56象的配圖、讖、頌與<水地比卦 >對應的訊息

接著來看《推背圖》第56象的配圖、讖、頌與<水地比卦 >對應的訊息：

第 56 象配圖含意

從《推背圖》第56象的配圖，看到執矛相向的兩位武士漢子口中吐出猛烈的「炎」來。口吐之氣從肺來，口中吐炎就是「肺炎」，而且其勢炎炎。讀者一定可以聯想到讓世人色變的冠狀病毒引起的「武漢肺炎」吧。

第 56 象讖的含意

《推背圖》第56象的讖說：「飛者非鳥，潛者非魚。戰不在兵，造化遊戲」。預言說這不是一場傳統的戰爭，而是「造化遊戲」。「造化」是化育天地萬物的「自然」，超乎天地人的至高力量，如老子《道德經》所示的：「人法地，地法天，天法道，道法自然」的「自然」力量，究其實乃「造物主」——神的意志所為。

「陰陽為火，造化為工」（*出《論衡·物勢》），這陰陽不調的「肺炎」，是造化遊戲，意思就是神給人的警訊。

第 56 象頌的含意

《推背圖》第56象的頌曰：「海疆萬里盡雲煙。上迄雲霄下及泉。金母木公工幻弄。干戈未接禍連天。」這裡示現了事件的現象、後果。

「海疆萬里盡雲煙，上迄雲霄下及泉」，顯然這場「災疫」範圍很大。金聖歎揣測說：「戰爭之烈不僅在於中國也」。為何干戈未接已經禍連天？所以說，這不是一般的戰爭，前人也未解。這是「金母木公」的幻弄（「金母木公」也可以對應時間點），綜合配圖來看，就能知道為何這災禍能比干戈還厲害，因它是由肉眼看不到的「病毒」所帶來的「災禍」。

《推背圖》第56象對應的<比卦>所釋訊息

有幸的是，《推背圖》第56象配對的<水地比卦>預示人一條吉路，這吉祥遠離災殃的道路怎麼找得到呢？我們試著從卦辭、爻辭中來尋解。

<比卦>卦辭說「元永貞，無咎」，意思是說永遠堅定遵守著「正道」就沒過錯，堅守人之初的「善」性，就不會錯，「吉」就照臨。那一時走錯路的，若在此時能夠及時醒悟、誠心誠意歸善的中國人，「有孚，比之無咎」，仍有得救的機會。

醒悟者當從這其中去自省，自己是否偏離了天所示人的「善」道？是否有過自私自利損人害人的行為？找到錯處，趕快懺悔歸正，並彌補自己的過錯！如卦爻所示人：「有孚（*音同「福」）盈缶（*音同「否」，罐子），終來，有它吉」。「孚」是誠信，「有它」是指人認為的「意外」災禍；能夠真心誠意地歸善，能轉凶為吉。

以下是《推背圖》第56象配對的 <水地比卦> 卦辭及爻辭，括號中是簡單意解，僅供參考：

比（*擇善依附），吉，原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫（*遲遲不來就貞善者）凶。

初六，有孚（*音同「福」，誠信之意），比之無咎。有孚盈缶（*懷著滿滿的誠信。缶音同「否」），終來，有它（*指意外之災）吉。

六二，比之自內（*從內心真誠歸附善人、走善道），貞吉。

六三，比之匪人（*匪人即「非人」，大惡之人。《象》曰：「比之匪人，不亦傷乎。」）。

六四，外比之，貞吉。（*《象》曰：外比於賢。）

九五，顯比，王用三驅（*王施仁政），失前禽，邑人不誡（*國人不憂懼），吉。

上六，比之无（*同「無」）首，凶。

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最後更新：2024-04-19
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