《推背圖》56 象之卦預言武漢肺炎驚人巧合 (BOLDBOX | 聚合盒子)
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《推背圖》56 象之卦預言武漢肺炎驚人巧合
日期:2020-02-22 | 瀏覽:4468

預言是先知留下的警世之言,對現今這世間的種種紛亂和後果,有多種的預言留下來警示今人。目前在大陸由武漢洩出的瘟疫大爆發,已經傳染到全世界幾十個國家,許多人都警覺《太白山劉伯溫碑記》說的劫難宛然對應了「武漢肺炎」。在另外一個神準的預言《推背圖》中,吾人也警悟到第56象很可能是預言武漢肺炎的一象。[1] 本文試行解析,得顯露的時間、地點、病象與現時空狀態的「巧合」令人震驚。

配卦藏意涵 勾連預言



《推背圖》的每一象都配有一卦,意義深藏。後代解繹《推背圖》的人幾乎都忽略卦象、卦辭的對應義涵,而重在「圖」、「讖」、「頌」的考究,而這樣得到的解繹地圖就缺少了一角,失掉全貌。所以本文就從「卦」入手,進行分析,尋求解繹其相對內涵。

之前多數的人都認為五十六象配<比卦>是預言二十世紀及之後的人類大災難。有說是第二次世界大戰,或說是第三次世界大戰的,但是五十六象的「讖」講:「戰不在兵,造化游戲」,「頌」說:「干戈未接禍連天」這裡示現的事件現象和後果顯然都是超乎常態的戰爭。從<比卦>的卦象來看也不是對應戰爭。



先從《推背圖》第56象配圖來看,吾人可以得到一個明顯的訊息──「肺炎」呼之而出。你看第56象的配圖,有兩個執矛相向的「武士漢子」口中吐出猛烈的「炎」來。這是預言隱喻無形於有形的象徵方式。肺中氣和口中之氣是一體的,這可以聯想到讓世人色變的新型冠狀病毒(COVID-19)引起的「武漢肺炎」了。那麼在<比卦>的卦象中能否找到對應的輔證呢?

第56象<比卦>透露預言

<比卦>是重卦<水地比>,由坤和坎組成,坤(☷)下坎(☵)上,五陰爻一陽爻,五陰望一陽,望之從之形成卦象。《說卦》說:坎為水,為溝瀆(溝渠),為隱伏,又說坎為陷。也就是說坎卦象徵危境、危險,是凶卦,坎又有「屏障防禦」之意。



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把這些「坎」的特徵對應到「武漢肺炎」,吾人可以發現種種「巧合」:武漢一地古來就是最典型的湖泊溝渠城市,有「九省通衢」之名,又稱「百湖之市」、「江城」,新型冠狀病毒「武漢肺炎」在此爆發,當局採取封城的「屏障防禦」帶來凶險,都和<坎>的寓意相合也。

內卦<坤>為地,也是黃曆十月之卦,表示這時節已經有陰寒堅冰將至之象。災變發生時,承受坎水的大地是沒有界域的,表示「武漢肺炎」不受「屏障防禦」,不限於武漢,會廣泛傳染到其它地方。《彖》說坤:「萬物資生,乃順承天,坤厚載物,德合无(*無)疆」,但最初會「先迷失道」。就說一開始這武漢肺炎可能藏著「迷」,防疫走錯路,能順天意可能解決問題。

再看<比卦>預言災異的日期又為何呢?這分內卦<坤>和外卦<坎>來看。《易學象數論.卦氣二》說卦的值日對應,<坤>立冬、<坎>冬至。外卦<坎>指出疫情外露的時間是「冬至」節氣(2019年在12月22日~),首次對外正式通報是在2019年12月31日,日期就落在冬至節氣中;內卦<坤>指出疫情發生的時間是「立冬」節氣(2019年在11月8日~),美國喬治敦大學傳染病專家丹尼爾·盧西(Daniel Lucey)指出「武漢肺炎」病毒可能早在11月就開始傳播[2],這正與<坤>卦預示時間符合。

接著看病情的預言。<坎>對應人體部位為耳、為憂心,因為「武漢肺炎」消息被當局人為地遮掩、謊報,大眾耳朵聽不到真相,所以造成憂心;疫情擴大「海疆萬里盡雲煙」,世人憂心忡忡。這是<坎>坐外卦對應的外在情況;而<坤>為內卦,對應實際的病情。<坤>對應人身部位為腹,又古代戰國中期的清華簡《筮法》[3] 的人身圖中,<坤>對應胸部,所以整體對應「胸腹」之病,目前已知新型冠狀病毒攻擊人的肺和內臟的器官。

從以上對配卦的分析,吾人的確得到了新的輔證預言的線索。也讓人驚歎中國古老科學深不可測。

我們得知《推背圖》56 象這一卦對應的時空所發生的不是一般的戰爭,「金母木公工幻弄」正是「武漢肺炎」病毒讓人捉摸不定的寫照,超乎一般專家的經驗。縱然它這般地幻弄人,我們再從本56象<比卦>的種種義涵中去求解,也得到了上天隱喻的解救訊息。下文將繼續尋繹<比卦>預示的解救之道。

《推背圖》第56象的配圖、讖、頌與<水地比卦 >對應的訊息

接著來看《推背圖》第56象的配圖、讖、頌與<水地比卦 >對應的訊息:

第 56 象配圖含意

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從《推背圖》第56象的配圖,看到執矛相向的兩位武士漢子口中吐出猛烈的「炎」來。口吐之氣從肺來,口中吐炎就是「肺炎」,而且其勢炎炎。讀者一定可以聯想到讓世人色變的冠狀病毒引起的「武漢肺炎」吧。

第 56 象讖的含意

《推背圖》第56象的讖說:「飛者非鳥,潛者非魚。戰不在兵,造化遊戲」。預言說這不是一場傳統的戰爭,而是「造化遊戲」。「造化」是化育天地萬物的「自然」,超乎天地人的至高力量,如老子《道德經》所示的:「人法地,地法天,天法道,道法自然」的「自然」力量,究其實乃「造物主」——神的意志所為。

「陰陽為火,造化為工」(*出《論衡·物勢》),這陰陽不調的「肺炎」,是造化遊戲,意思就是神給人的警訊。

第 56 象頌的含意

《推背圖》第56象的頌曰:「海疆萬里盡雲煙。上迄雲霄下及泉。金母木公工幻弄。干戈未接禍連天。」這裡示現了事件的現象、後果。

「海疆萬里盡雲煙,上迄雲霄下及泉」,顯然這場「災疫」範圍很大。金聖歎揣測說:「戰爭之烈不僅在於中國也」。為何干戈未接已經禍連天?所以說,這不是一般的戰爭,前人也未解。這是「金母木公」的幻弄(「金母木公」也可以對應時間點),綜合配圖來看,就能知道為何這災禍能比干戈還厲害,因它是由肉眼看不到的「病毒」所帶來的「災禍」。

《推背圖》第56象對應的<比卦>所釋訊息

有幸的是, 《推背圖》第56象配對的<水地比卦>預示人一條吉路,這吉祥遠離災殃的道路怎麼找得到呢?我們試著從卦辭、爻辭中來尋解。

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<比卦>卦辭說「元永貞,無咎」,意思是說永遠堅定遵守著「正道」就沒過錯,堅守人之初的「善」性,就不會錯,「吉」就照臨。那一時走錯路的,若在此時能夠及時醒悟、誠心誠意歸善的中國人,「有孚,比之無咎」,仍有得救的機會。

醒悟者當從這其中去自省,自己是否偏離了天所示人的「善」道?是否有過自私自利損人害人的行為?找到錯處,趕快懺悔歸正,並彌補自己的過錯!如卦爻所示人:「有孚(*音同「福」)盈缶(*音同「否」,罐子),終來,有它吉」。「孚」是誠信,「有它」是指人認為的「意外」災禍;能夠真心誠意地歸善,能轉凶為吉。

以下是《推背圖》第56象配對的 <水地比卦> 卦辭及爻辭,括號中是簡單意解,僅供參考:

比(*擇善依附),吉,原筮,元永貞,無咎。不寧方來,後夫(*遲遲不來就貞善者)凶。

初六,有孚(*音同「福」,誠信之意),比之無咎。有孚盈缶(*懷著滿滿的誠信。缶音同「否」),終來,有它(*指意外之災)吉。

六二,比之自內(*從內心真誠歸附善人、走善道),貞吉。

六三,比之匪人(*匪人即「非人」,大惡之人。《象》曰:「比之匪人,不亦傷乎。」)。

六四,外比之,貞吉。(*《象》曰:外比於賢。)

九五,顯比,王用三驅(*王施仁政),失前禽,邑人不誡(*國人不憂懼),吉。

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上六,比之无(*同「無」)首,凶。



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